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| -- EL VAIVÉN DE UNA OLA | "La agresora aun permanecía en el lugar del crimen, con los ojos clavados en el hecho que acababa de cometer, un acto que tan sólo meses antes jamás hubiera imaginado que pudiera llegar a perpetrar. Aun tenía el cuchillo en la mano, un gran cuchillo de cocina, lo apretaba fuerte en el interior de su puño cerrado, tanto que había dejado de notarlo, tan sólo lo sostenía porque se le habían agarrotado los dedos alrededor de él, como si de pronto fuesen de madera. Miraba la imagen que tenía delante sin verla, como si no fuese más que una visión de pesadilla, algo borroso que no conseguía descifrar. Su cuerpo era de granito, rígido y compacto, tenía todos los músculos en tensión, como si fuesen de metal.
Una hora y tres cuartos antes, había salido de su casa como loca y con un fuerte dolor de cabeza, apenas recordaba nada de lo sucedido, tan sólo una sucesión de imágenes inconexas en las que conducía a toda velocidad por la autopista, con el rostro bañado por un incandescente llanto teñido de angustia. Después el portal, aquel portal que tantas veces había visto agazapada desde su coche, ejerciendo de espía, completamente desquiciada, al borde del delirio. No recordaba cómo había subido los peldaños que conducían al pequeño apartamento, ni siquiera recordaba haberlos subido, pero sin duda lo había hecho; después la puerta abierta del dormitorio, los libidinosos jadeos y el repiqueteo del cabecero de la cama contra la pared, luego el silencio, un silencio ensordecedor que era aun peor que los propios sonidos..."
(Fragmento de EL VAIVÉN DE UNA OLA)
NOVELA: Es la historia de una mujer fracasada que observa con desprecio el naufragio de su propia vida, su mente atormentada por el fantasma de su difunta madre, la empuja a una relación turbulenta, basada en el sexo y en la más absoluta dependencia, con una chica joven, manipuladora y perversa.
Se puede descargar de manera íntegra y gratuíta en:
http: //www.127.es/Lorea/index.php
Un saludo.
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| | -- TIERRA FIRME DE LA FANTASÍA, de Rafael Gonzalo Verdugo |  Si tenemos en cuenta las escasas publicaciones originales dedicadas al aforismo y su poco menos que inexistente difusión, la aparición de este libro de Rafael Gonzalo supone todo un lujo para los amantes de este puntilloso género, donde profundidad de pensamiento y poesía se mezclan con gran equilibrio.
A lo largo de una obra, al mismo tiempo, tan densa y ligera como ésta podemos disfrutar de afilados y brevísimos análisis acerca de la democracia y la sociedad del bienestar (considerada por nuestro autor como mero fascismo de entretenimiento), los estudios históricos (que a veces se dirían histéricos), la práctica y la teoría del arte, la ciencia, el lenguaje y una gran variedad de temas principales que aparecen revisados con una expresión de corte metafórico unas veces, conceptista otras, pero siempre sorprendente: ?El arte es la verdad de la ficción que nos permite superar la ficción de la verdad?; ?Cuando damos limosnas, repartimos la pobreza, no la riqueza?; ?Los enfermos mentales van creciendo al ritmo demandado por la producción de psicofármacos?; ?El compromiso político ha hecho que ya no se tome en serio a los intelectuales?; ?Con la liberación femenina, las mujeres han perdido la vergüenza, pero no el miedo?; ?Los jirones de tela que se prenden en las alambradas son las banderas de la ley del inconformismo?; ?Las nubes son puntos suspensivos escritos en la página del viento?; ?Si uno tiene más razón que los demás, uno es mayoría?; ?Quien cree haber hecho lo suficiente, no ha hecho todavía nada, por lo menos nada nuevo?; ?La esperanza modifica los recuerdos?? son algunos ejemplos de estas frases rotundamente brillantes.
Pero además encontraremos una breve sección de agudas definiciones, ya habitual en nuestro autor y, salteando todo el libro, originales microrrelatos camuflados de lirismo. Valga este botón de muestra: ?Ahora que te vas para siempre, déjame que te diga una cosa, solamente una última cosa: quédate?.
Dos artículos más extensos: un certero análisis del fenómeno de la televisión (?Llama la atención que el Estado, que gasta ingentes cantidades de dinero en educación, vuelve a gastar cantidades similares en embrutecer a la gente con la televisión?), seguido de un interesante paralelismo entre la práctica del arte y la investigación científica (?La ciencia, al igual que el arte, no se limita a copiar la naturaleza, sino que la reconstruye como hacen los niños con el mundo que los rodea?), ponen un brillante colofón a la obra, sin olvidar las 32 excelentes ilustraciones originales del propio autor, donde la realidad se ve superada y trascendida a un plano más expresivo, con más sugerencias y lecturas.
Al lector que rehuya la trivialidad y la intrascendencia le interesará muy especialmente la introspección implacable llevada a cabo por Rafael Gonzalo en unas páginas de insólita hondura. ?Tierra firme de la fantasía? es una obra excepcional, inteligente y heterodoxa, de esa clase de libros que se escriben en legítima defensa.
Tierra firme de la fantasía, Rafael Gonzalo (Gonzaver Ediciones, 2004). 112 pags, 32 ilustraciones a color.
Puedes solicitar un ejemplar por tan sólo 10? en la siguiente dirección: rafagonzalo@gonzaver.com
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| | -- EL TIEMPO TODO LOCURA, de Rafael Gonzalo Verdugo | En primer lugar, El tiempo todo locura viene a significar la mejor continuación posible de los anteriores títulos del autor, también publicados en esta misma colección de Gonzaver Ediciones: Nostalgia geométrica del caos (2001) y Tierra firme de la fantasía (2004), dos originales muestras del difícil y puntilloso arte del aforismo. Sólo que esta vez las frases cortas y directas aparecen combinadas con textos más extensos de carácter independiente, que enriquecen además la idea central expresada en los aforismos. En total se encuentran sin buscarlos más de una veintena de artículos, otras tantas ilustraciones del propio Rafael Gonzalo (como la extraordinaria portada que acompaña estas líneas) y un buen puñado de microrrelatos y definiciones.
Lo mejor con un ensayo tan singular como éste es sumergirse, poco a poco, en los aforismos que incluye, o en los artículos, y pensar en lo que dicen y sugieren. Con algunos no estaremos de acuerdo, otros nos dejaran perplejos, pero probablemente rara vez indiferentes. La progresiva estructura que recorre todo el libro, de más a menos en expresión, responde a la reivindicación del autor para la recuperación del prestigio que merece el que sin duda es el más humilde de los géneros.
En esta obra se encuentran tantos, tan buenos y tan breves aforismos, como para hacer dudar al más sesudo ensayista de que las buenas ideas pueden ser también rematadamente complicadas o, incluso, imposibles de resumir en una sola frase. No es difícil ofrecer algunos ejemplos de esa filosofía condensada en pastillas literarias que el autor ha creado. Valgan unos botones de muestra:
?En las dictaduras lo que funciona es la censura; en las democracias resulta mucho más efectiva la manipulación?; ?Sólo la tradición española del humor negro explica la existencia de un Ministerio de Fomento?; ?Las mujeres se pasan media vida intentando cambiar a los hombres, y la otra media echándoles en cara que ya no sean los mismos de antes?; ?Alguien que sólo sirva para una cosa, probablemente tampoco sirva para eso?; ?Nadie puede trazar una línea que no marque un fin del mundo?; ?No se puede vivir sin amor, sólo se puede sobrevivir?; ?Si el talento pudiera enseñarse no lo sería?; ?El sentimiento une, la razón separa?; ?Me gustaría morir creyendo que quizá la muerte no es un precio tan alto a cambio de la felicidad de haber vivido?; ?El inmenso desierto no sería nada sin cada granito de arena?; ?Las campañas contra la violencia hacia las mujeres son mucho más intensas que las de violencia hacia los niños, porque las mujeres votan y tienen dinero, y los niños no?; ?El subjetivismo nos permite comprobar que la verdad de cada uno es la mentira de todos?.
Son frases cargadas de inteligencia y talento, cuya lectura tiene la virtud de hacernos pensar, de provocar todo tipo de reflexiones y visiones, como la pólvora que precede a una violenta explosión.
El tiempo todo locura, Rafael Gonzalo (Gonzaver Ediciones, 2007). 128 pags. 12 ?.
rafagonzalo@telefonica.net
www.gonzaver.com
C. G. E.
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| | -- GENIOS Y FIGURAS (I) |  El autor de esta producción es el poeta festivo, satírico y epigramático don Francisco Acuña de Figueroa (1791-1862), inteligencia peregrina, gloria no sólo del Uruguay, su cuna, sino del Nuevo Mundo.
"Nomenclatura y Apología del Carajo" es una obra de singular rareza por su erudición lexicográfica, y una prueba de la riqueza del idioma castellano. Pocos poetas americanos han escrito mejor, con más pureza la lengua española que Acuña de Figueroa, cuyo innegable talento le permitía abordar todos los temas y todos los metros.
Fue el poeta neoclásico por excelencia y el grueso de su obra destaca por su carácter lúdico y burlesco: retruécanos, anagramas, himnos, laberintos, acrósticos, epigramas, sátiras, charadas, juegos de ingenio y otras de índole similar. Es de destacar, también, su consistente, aunque escasa, producción de "poemas de figuras" con los cuales, Acuña de Figueroa, intentaba aunar las formas de expresión verbal y visual en el poema. Una de sus obras más curiosas es el poema laberíntico ?Salve Multiforme?, que tiene la particularidad de admitir 954640000000000000000000000000000000000000000000? (95464 + 58 ceros) lecturas posibles. Como la lectura de cada poema no demora más de 20 segundos, la lectura total de todas las versiones vendría a ocupar cerca de cien mil millones de siglos, es decir, una eternidad...
NOMENCLATURA Y APOLOGÍA DEL CARAJO
La lengua castellana es tan copiosa,
En voces y sinónimos, tan rica,
Que con nombres diversos, cualquier cosa
O con varias metáforas explica
Monarca Soberano, y Rey... ¡qué encanto!
Todo es un mismo nombre repetido;
Y tres veces también con un sentido
Son, Pontífice; Papa, y Padre Santo.
Pero hay de grande aprecio entre los hombres,
Un cierto pajarraco, o alimaña,
Que tiene más sinónimos, y nombres
Que títulos tenia el Rey de España.
Yo, por tal de evitárosle trabajo
De una investigación algo penosa,
Diré que esa alimaña, o quisicosa
No es el Papa, ni el Rey sino... el Carajo!
Miembro Viril, o miembro solamente
Le llama el diccionario... ¡Qué Mezquino!
Sus nombres en el uso más frecuente
Son el nabo, el zurriago, y el pepino
El cimborio, la tripa, y el virote
(flores son de la lengua castellana)
El visnago, la pica y la macana
Son como la mazorca y el cipote.
El príapo, la porra, y el chorizo
El rábano, la pija, y el badajo;
Picha y ciruela en Español castizo
Son sinónimos todos del Carajo.
El vergajo; la guasca, y mango
El tarugo, el lenguado, y la banana
El pito, y el vitoque... es cosa llana
Que equivalen al chocho, y al zanguango.
La butifarra, el tronco, y la batata
O el lagarto, le llama cualquier topo
El aquello, o la cosa, la Beata
Y el Fraile, la correa, y el hisopo.
Muchos suelen llamarle, el trompo, el sapo
otros, el motillón, y el calabrote;
los músicos, la flauta, o el fagote
y el artillero espeque, o sacatrapo.
Siguiendo a la metáfora la hebra
Llámanle, el narigón, el nene, el chato
el tramojo, el merengue y de barato,
van péndulo, panal, bicho y culebra.
La berenjena, la pistola, el dómine,
bien lo sabe cualquiera chuchumeco
todos vienen a ser Carajo "in nomine"
lo mismo que el gazapo, y el muñeco.
En el estilo vulgar, llámanle el rabo
y algunos el peludo... ¡Impropio nombre!
pues por más pendejudo que sea un hombre
no tiene tales pelos en el nabo!
Tiene otros cien apodos que no cuento
que aplica cada cual, según su antojo
como el corvo, la pieza, el instrumento.
el mondongo, el apéndice, el hinojo.
El negocio, la polla, y la poronga
van como suplemento... y pica punto
que no falta purista que suponga
que esto el miembro, y cojones todo junto.
He aquí en todas sus fases, y conforme
a la ley, por el uso sancionada
con setenta y tres nombres señalada
aquella quisicosa-multiforme.
La cajeta de nombres menos rica
no puede competirle y alza moño
aunque ostenta sus títulos, de Chica
o de raja, argolla, concha y coño.
Lejos de competirle, queda abajo
En buena hora, le añadan papo, y chocho,
Nombres de morondanga... Ellos son ocho
Y entre todos no valen un ¡Carajo!.
Yo, en cualquiera emoción, desahogo el pecho
Cuando un fuerte ¡Carajo! desembucho...
Interjección potente del despecho
Que si es echada a tiempo, vale mucho.
Del sexto en los sentidos corporales,
es el carajo la mejor prescea;
y más si es de esos miembros burricales
que ostentan a la par Fajardo y Zea.
Palabra comodín, que entra al destajo
en todo, pues se dice sin reproche,
fría como un Carajo está la noche
O caliente está el sol, como un Carajo.
Un buen gallo contenta a cien gallinas
y a diez hembras, cualquier mameluco
y por ser bien armado, el Rey Nabuco,
se preñó a cuatro cientas concubinas.
No me vengan hipócritas devotos,
tratando de indecentes mis razones,
ellos dicen, testículos y escrotos,
y se asustan de huevos y cojones.
El venerable Astete, sin reparo,
Y en verdad que ninguno lo acrimina
No fornicar prescribe en su doctrina
que es decir, no joder hablando claro.
Masturbación... ¡satánico delito!
Clama el predicador; pero un galopo
sigue en la tanda de sobarse el pito
¿Porqué? Porque no entiende aquel piropo.
En asunto de nabo, o de cajeta
pan, pan, y vino, vino, es lo acertado
dígase claramente que es pecado
el hacerse la paja o la puñeta.
El profeta Ezequiel, dis que Doliba
se entregaba a cualquiera rodaballo
con tal de que le arrimasen panza arriba
Verga de burro, y chorro de caballo.
Un Carajo de un seme, grueso y sano
es digno de coronas y guirnaldas
Así ante tan potente soberano
Las Nobles y plebeyas, caen de espaldas.
Hay de Carajos, variedad bastante
Largos, cortos, redondos, puntiagudos!
derechos y torcidos, servigudos!
Y romos y de punta de Diamante.
Si el miembro de botón, como el de un perro
se engancha al fornicar y es un estorbo
y es bueno que sea duro, como un hierro
y es mejor es derecho, que no corvo.
En fin, aquí termina mi trabajo
Si algún censor severo lo condena
Que me eche un buen Carajo... en hora buena
¡Que más quisiera yo, que un buen Carajo!.
FIN
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| | -- ROMANCE ANÓNIMO DE DON RODRÍGUEZ | 
> > > > >>>> Dormía el conde Rodríguez
> > > > >>>> acostadito en la su cama:
> > > > >>>> La pierna izquierda encogida,
> > > > >>>> la diestra, más estirada.
> > > > >>>> (la otra pierna, la de enmedio...
> > > > >>>> es costumbre no mentalla).
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> Dormía plácidamente:
> > > > >>>> Hay que ver lo que roncaba,
> > > > >>>> so la lana del embozo
> > > > >>>> de su manta zamorana.
> > > > >>>> Y la condesa Sonsoles,
> > > > >>>> que al su lado estaba echada,
> > > > >>>> roncaba un aria da capo
> > > > >>>> que ni la María Callas...
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> Y antes de que cante el gallo...
> > > > >>>> (que lo suele hacer al alba,
> > > > >>>> porque sepan las gallinas
> > > > >>>> quién les canta y quién les manda...)
> > > > >>>> con el rostro demudado,
> > > > >>>> ¡Don Rodríguez despertaba! :
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> -"¿Qué es aquesto? -diz Rodríguez-
> > > > >>>> ¿Quién mi sueño sobresalta?
> > > > >>>> ¡A mí la guardia moruna
> > > > >>>> del Ministro Rub-al-Kaaba!"
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> Avanzando entre las sombras
> > > > >>>> que rodeaban la su cama...
> > > > >>>> ve que crece, ve que avanza...
> > > > >>>> la silueta recortada
> > > > >>>> de un espectro, de un fantasma...
> > > > >>>> ¡Vive Dios que miedo daba!
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> Entre nubes de sulfuro
> > > > >>>> y otras de canela en rama,
> > > > >>>> a los pies de Don Rodríguez
> > > > >>>> el espectro da la cara:
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> Va vestido de uniforme,
> > > > >>>> calzón corto, con polainas...
> > > > >>>> y, esparcidas por el pecho,
> > > > >>>> quien en ello se fijara...
> > > > >>>> no verá que lleve estrellas,
> > > > >>>> sino bujeros de bala.
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> LLeva gafas redonditas
> > > > >>>> -las que John Lennon llevara-
> > > > >>>> y así... visto desde lejos,
> > > > >>>> se da un aire con Azaña.
> > > > >>>> Noble porte, talle recio,
> > > > >>>> cabellera ya entrecana...
> > > > >>>> Y quién es y a qué ha venido,
> > > > >>>> allí mesmo lo declara:
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> -"¡Yo me llamo Juan Rodríguez:
> > > > >>>> soy tu abuelo... noramala.
> > > > >>>> Y aquí vengo por decirte
> > > > >>>> cuatro cosas a la cara!"
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> -"¿Tú, mi abuelo idolatrado,
> > > > >>>> aquél que Franco matara?
> > > > >>>> ¿Tú, la víctima primera
> > > > >>>> de entre todas las de España? "
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> -" ¡Ese soy... y menos coba! "
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> -" ¡A mis brazos, camarada! "
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> -"¡Quita allá!... Menos abrazos,
> > > > >>>> que de mí no sabes nada:
> > > > >>>> Si supieras, no le harías
> > > > >>>> lo que estás haciendo a España"
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> -"Abuelito fusilado...
> > > > >>>> ¿No será que estás de guasa?
> > > > >>>> ¿No te dieron matarile
> > > > >>>> los del trapo rojigualda?
> > > > >>>> Pues que sepas que tu nieto
> > > > >>>> -que por algo es el que manda-
> > > > >>>> va a volver a la contienda
> > > > >>>> otra vez las dos Españas:
> > > > >>>> ¡Y esta vez verás, abuelo...
> > > > >>>> que es la nuestra la que gana!
> > > > >>>> ¡Una España progresista,
> > > > >>>> federal-republicana,
> > > > >>>> asimétrica y cubista
> > > > >>>> de la noche a la mañana!"
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> El abuelo fusilado
> > > > >>>> mírale y no dice nada...
> > > > >>>> Mírale muy fíjamente,
> > > > >>>> con su cara de fantasma,
> > > > >>>> una cara que parece
> > > > >>>> que es de cera, por lo blanca...
> > > > >>>> Y por ella, mansamente,
> > > > >>>> una lágrima resbala
> > > > >>>> (que la cara, según dicen,
> > > > >>>> es el espejo del alma...)
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> "Ya son setenta los años
> > > > >>>> que llevo criando malvas
> > > > >>>> en el cielo del Olvido,
> > > > >>>> y no sé lo que me pasa...
> > > > >>>> pero me llena de rabia
> > > > >>>> que mi muerte y la de tantos
> > > > >>>> no sirviera para nada.
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> Allí estamos a millares
> > > > >>>> os que la guerra matara...
> > > > >>>> con su poquito de gloria,
> > > > >>>> con su poquito de infamia.
> > > > >>>> Padres, tíos y sobrinos,
> > > > >>>> abuelos de media España.
> > > > >>>> Allí todos somos uno...
> > > > >>>> ya no hay rojos, ya no hay fachas,
> > > > >>>> vencedores ni vencidos...
> > > > >>>> Sólo queda la enseñanza
> > > > >>>> de saber que el fanatismo
> > > > >>>> es quien miente y es quien mata.
> > > > >>>> Otros muertos más recientes
> > > > >>>> pueden dar de ello palabra...
> > > > >>>> (y no veo que por ellos
> > > > >>>> se te mueva pie ni pata)
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> Ese es todo mi mensaje,
> > > > >>>> mi mensaje de fantasma:
> > > > >>>> No nos metas a los muertos
> > > > >>>> de comparsas en tu causa.
> > > > >>>> No te cuides de los muertos...
> > > > >>>> cuídate de los que matan,
> > > > >>>> los que han hecho de la muerte
> > > > >>>> su más próspera jugada.
> > > > >>>> >>
> > > > >>>> Ahí te quedas, Don Rodríguez...
> > > > >>>> Ahí te quedas en tu cama.
> > > > >>>> Yo me voy al otro barrio
> > > > >>>> y allá tú con lo que hagas".
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| | -- IF... de Rudyard Kipling | (Versión en prosa y traducción: R. G.)
Si puedes mantener la cabeza en su sitio cuando los demás pierden la suya y además te echan la culpa por ponerlos en evidencia; si tienes fe en ti mismo cuando todo el mundo cuestiona tu valor, y al mismo tiempo eres tolerante con sus críticas y comprensivo con su flaqueza.
Si sabes esperar y no desesperas; o, rodeado de mentiras, no te aprovechas de ello; o, siendo odiado, no das cabida al odio en tu corazón, y no haces ostentación de bondad ni de buen juicio.
Si sueñas, pero no dejas que los sueños te dominen; si piensas, pero no haces de los pensamientos tu único objetivo, ni permites que te obsesionen; si te encuentras con el triunfo y con el fracaso y los tratas de igual modo, como a los impostores que son.
Si puedes soportar que tergiversen tus palabras para engañar a los tontos, o mirar hecha trizas la obra de toda tu vida y volver a construirla con herramientas gastadas.
Si puedes amontonar todas tus ganancias y jugártelas a una carta, y perder, y comenzar otra vez desde el principio, sin lamentarte ni decir una palabra sobre tus pérdidas.
Si logras que el corazón, los nervios y los músculos te asistan aun después de haberte abandonado, y consigues sacar fuerzas de flaqueza cuando ya no quede nada, menos la Voluntad que te dice: ?¡Adelante!?
Si entre la multitud conservas tu integridad; o mezclado con los poderosos, no pierdes el sentido común; si sales ileso de las heridas de amigos y enemigos; si todos pueden contar contigo, pero no permites que ninguno te acapare.
Si puedes llenar los fugitivos minutos con sesenta segundos de un valor perdurable, tuya es la Tierra y cuanto hay en ella, y mucho más aun: ¡serás hombre, hijo mío!
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| | -- Comix de la legua | Más sugerencias para hoy:
Dentro del género de espada y brujería, los Conan de Barry Smith, pero también los ilustrados por John Buscema y Alfredo Alcalá, lápiz y tinta respectivamente. En ambos casos, los argumentos, como no, de Roy Thomas.
Erotismo y aventura: Milo Manara (en particular El Clic I y su saga de Giuseppe Bergman).
Algo de Robert Crumb, por su humor ácido y bestia.
De los belgas Schuiten y Peeters, la serie de las ciudades oscuras, por su visión kafkiana de la modernidad y su crítica inteligente y feroz del progreso a toda costa.
Entre los superhéroes marvel, yo me quedo con Thor, que para eso es el dios del trueno y no hay quien le tosa (o lo tosa que diría una latosa, también por John Buscema).
Por cierto, para un debate: ¿Quién es el más poderoso de los héroes marvel creados por Stan Lee? Entre los candidatos, propongo al mencionado hijo de Odín, La Masa y Estela Plateada (Hulk y Silver Surfing para los que piensan en extranjero).
Hagan sus apuestas!!
Rafa
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| | -- Leyendas de la Evolución Humana, de Misia Landau | En su libro ?Narratives of Human Evolution?, la antropóloga Misia Landau, de la Universidad de Boston, establece un paralelismo entre el modelo de las fábulas heroicas, que se repite como constante en la literatura universal, y el de las explicaciones científicas sobre el origen de nuestra especie. Según la autora, en ambos casos se pueden individualizar las siguientes etapas:
1) Una situación inicial o de partida en la que el héroe aparece en su infancia humilde (que en la teoría de Darwin corresponde a la vida arbórea del primate prehumano, antecesor común a todos los antropomorfos).
2) El héroe es expulsado de su hogar (en las reconstrucciones científicas, vida en la sabana: etapa no arborícola, el primate recolector de grano).
3) El héroe emprende un viaje y recorre tierras extrañas (estación bípeda: homo erectus).
4) El héroe es puesto a prueba (el desafío provocado en el primate por el desarrollo craneal: hombre de Neanderthal).
5) Recibe ayuda de un ser milagroso (la acción de las fuerzas evolutivas en ese nuevo ser ?ya humano: hombre de Cromagnon).
6) El héroe se transforma y soporta nuevas pruebas (comienzo de la civilización ?hombre agricultor).
7) El héroe triunfa, alcanza un nivel superior (hombre actual).
Los cuentos y las fábulas ¿trenzan sus hilos argumentales con materiales equiparables a las teorías científicas? ¿Cuánto hay de invención y de imaginación en la ciencia y cuánto de ciencia en las leyendas?
R. Gonzalo
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| | -- Robert Walser | En la Navidad de 1956, unos niños descubrieron el cadáver de un anciano sobre la nieve: era Robert Walser, que había salido a pasear por el bosque. Su reclusión voluntaria en el manicomio de Waldau fue tan discreta como su vida, basada en una rígida voluntad de existir lo menos posible.
En su novela ?Los hermanos Tanner? hay una descripción milimétrica que anticipa su fin. Sebastian, el poeta, es encontrado muerto en la nieve. Las palabras de Simon, que cabe atribuir al propio escritor, semejan una autoelegía: ?¡Con qué nobleza ha elegido su tumba! Yace en medio de espléndidos abetos verdes, cubiertos de nieve. No quiere avisar a nadie. La naturaleza se inclina a contemplar a su muerto, las estrellas cantan dulcemente en torno a su cabeza y las aves nocturnas graznan: es la mejor música para alguien que no tiene oído ni sensaciones.?
Con un fatalismo alegre y confiado, la libertad ama y persigue lo que aun no existe.
R. Gonzalo
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| | -- Definiciones X | ? Fundamentalismo: Odio por amor de Dios.
? Novela: Aforismo de 500 páginas.
? Destino: Límite de la libertad.
? Fantasía: Pájaro loco de los anhelos infinitos.
? Materia: Espacio lento.
? Imaginación: Contacto entre el azar y la memoria.
? Folklore: Miércoles de ceniza de la cultura.
? Ausencia: Sima sobre la que trata de hacer pie la presencia.
? Buey: Toro políticamente correcto.
? Poeta: Escritor de poesías que inventan al poeta que las escribe.
? Abstención: Opción política preferida por la mayoría de votantes en todas las democracias del
mundo.
? Olvido: Recuerdo omnipresente.
? Rencor: Ira rancia.
? Certeza: Ausencia de pensamiento.
? Persona: Máscara del individuo.
? Personalidad: Capacidad para enmascararse.
? Superstición: Creencia embalsamada.
? Moralista: Financiero inversor en maldad ajena.
R. Gonzalo
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| | -- Definiciones IX | Corazón: Caja de resonancias de las sensaciones.
Diario: Ficción autobiográfica.
Barbas: Pelos brotados boca abajo bajo boca y mejillas.
Elecciones: Recurso de las democracias para que el ciudadano no intervenga en política.
Filosofía: Literatura de conocimiento.
Democracia: Tiranía de la mediocridad.
Ignorancia: Incapacidad para distinguir lo sustancial de lo superficial.
Propina: Soborno en calderilla.
Cerebro: La más sobrevalorada de las vísceras.
Mendigo: Profesional de su miseria.
Turismo: Colonialismo blando.
Pájaro: Aire en forma animal.
Suicidio: Asesinato indirecto.
Negocio: Degeneración del ocio.
Obscenidad: Pornografía de la información.
R. Gonzalo
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| | -- Definiciones VIII | Sueño: Préstamo hecho a la muerte para conservar la vida.
Azafata: Camarera de altos vuelos.
Consumidor: Producto del sistema de poder para perpetuar la demanda de compra y la necesidad de consumir.
Espiritualidad: Intimidad universal.
Profesión: Vocación echada a perder.
ONG: Vaciaorinales del capitalismo.
Inteligente: Individuo que permite a los demás hacer el tonto.
Banca: Usura a gran escala.
Discriminación positiva: Victimismo sexista y racista en porciones.
Ingenio: Inteligencia artificial.
Persona normal: Individuo sin criterio propio.
Incertidumbre: Delgada línea de sombra entre el ser y la nada.
Obscenidad: Exhibición pública de la intimidad.
Líder de opinión: Beato intelectual en busca de una muchedumbre que vaya a algún sitio para ponerse delante.
Sistema educativo español: Generosa invitación al autodidactismo.
Rafa Gonzalo
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